儒家思想法律化(儒家思想法律化的历史进程及其表现)
儒家思想对中国古代法制的影响是 孔子的思想核心是“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”，仁礼之道具体派生出家族主义，而家族又是中国法律所着重维护的秩序1“仁”对我国古代法制的作用 孔子的“仁”，贯彻；自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法注律以及司法实践中定罪量刑的指导思想和基本原则中国法律的儒家化从总体。
从汉代法律儒家化的过程看，无论是引经决狱还是引经注律都是法律儒家化的重要步骤为后世的“纳礼入律”即直接把儒家道德纳入封建法典铺平了道路，奠定了基础从此儒家思想开始全面登上中国古代法律史上的舞台参考资料。
儒家思想法律化的原因
孔子成春秋而乱臣贼子惧”春秋决狱，把儒家思想内容和精神作为定罪量刑的标准把犯罪者的心理状态和动机作为断案的依据体现了儒家伦理道德对法律的渗透汉代是中国法律儒家化的起点，它为政治上早熟的中国粗略地稳定了内政。
儒家思想的形成 儒家学派之前，古代社会贵族和自由民通过“师”与“儒”接受传统的六德智信圣仁义忠，六行孝友睦姻任，恤六艺礼乐射御书术的社会化教育从施教的内容看。
中国法律的儒家化运动由董仲舒等人发起，大体可分为三个阶段一是两汉时期，这是儒家思想法律化的开始阶段春秋决狱是中国法律儒家化的开端二是魏晋南北朝时期，这是中国法律儒家化的深入阶段这一时期，儒家思想开始渗透。
1中国古代成文法自战国时代魏国李悝制定法经开始，社会法制儒家化确是从汉朝开始的汉代但随着儒家学说在汉武帝时代成为居主导地位的官方意识形态之后，先前按照法家精神制定的中国古代成文法不断渗入儒家思想，儒家所。
1“八议”入律，新律以周礼的“八辟”为依据，规定“八议”2“官当”，又称“以官当徒”，源于晋律的“杂抵罪”，允许官员在犯徒罪时可以以官品与爵位抵罪三“死刑复奏”原则魏晋时期，死刑。
一是两汉时期，这是儒家思想法律化的开始阶段春秋时期的判决是中国法律儒学的开端二是魏晋南北朝时期，这是中国法律儒家化的深入阶段在这一时期，儒家思想开始渗透到立法领域，掀起了古典注释的高潮这样的法律与原法具。
结合了法家阴阳家和道家顺应天意道法自然的思想并将儒家的家庭伦理理想社会形态纳入了统治思想的范畴，进而在法律上影响了汉律以至历朝历代的立法和人文思想生活习惯道德规范，进而更使儒家思想法律化制度化。
儒家思想法律化的理论价值和现实意义
1、一魏晋南北朝时期是中国封建法律制度发生重要变化的时期，也是儒家思想法律化比较活跃的阶段在这一时期，各种社会矛盾较为激化，民族斗争激烈，政权更替不断，社会动荡不安各王朝统治集团为了在动乱中求得生存与发展，比较注意。
2、中国法律的儒家化运动由董仲舒等人发起，大体可分为三个阶段一是两汉时期，这是儒家思想法律化的开始阶段春秋时期的判决是中国法律儒学的开端二是魏晋南北朝时期，这是中国法律儒家化的深入阶段在这一时期，儒家思想开。
3、魏晋南北朝时期在儒家思想的指导下，传统法律开始了儒家化的过程主要表现为“八议”入律“八议”是指封建贵族官僚中的八种人犯罪后，须“议其所犯”，对他们所犯罪行实行减免刑罚的制度，表现出封建法律特权思想的鲜明。
4、自汉儒董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想提出以来，中国古代封建律法日趋受到儒家思想的渗透，儒家伦理也渐渐成为封建社会的正统思想春秋决狱开启了法律儒家化的序幕，经过汉代及魏晋南北朝的深入发展，直至隋唐时期封建法律的儒家化。
5、儒家法律思想 一“为国以礼”的礼治论 在西周末期和春秋时期，西周的礼每况日下，到了‘礼崩乐坏’的程度这时，孔子等一帮儒家要求恢复和加强一贵族政体为核心的一整套宗法等级制度，主张“复礼”但他们只是在形式上沿用了西周的。
6、1儒家法律指导思想的确立强调德治2确立了法律的一些基本原则，中国法律儒家化过程中，一些儒家思想的精义注入法律中升华为封建法律的基本原则，主要有“八议”制度“官当”制度，准五服以制罪以及“重罪十条”等3。
7、这一内容也一直在我国古代法律中存续2 儒家思想对法律进程的深层次影响自西汉中期开始的法律儒家化进程，经魏晋的发展至北魏，北齐，在内容上基本完成正统儒家思想作为立法司法的指导思想，也长期得到历朝统治者的认可。
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