法律本体论(法律本体论是探究法律体系)
法律实用主义的内涵同样很难把握我对此的理解是，并不存在一种对于法律本体论的概念，换言之法律并不被理解为一种形而上学色彩的实体一种利用人类理性可以把握的抽象体系或是一种带有神秘色彩的律法规则，相反法律只是；在西方法理学中，理性论与意志论构成两种相对立的法律观 法律与道德的关系也是中国传统法律文化中的一个重要话题但是它所讨论的主题与西方不同，它并不侧重于法律和道德在本体意义上的关联，而注重于二者在社会生活中的功能和地位。
法的本体论是指探索和阐释法的本原即法的存在的必然性及存在的根源等问题的法哲学理论马克思主义法哲学明确承认法的本体问题的存在，并科学地揭示了法的真正本体本原，即法是被奉为法律的统治阶级的意志，这个意志的根源；对我国法治建设的影响1传统的法律本体论将被非国家中心的多元法律本体论取代2法律全球化将带来法律价值观的转化3对法律人格观也有影响4法律发展观上，法律移植将成为法律发展主导方式5法治观上，必然。
法律本体论代表人物及其观点
举其要者有1法理学是法学的基础理论一般理论方法论，法理学对法律现象的研究是全方位的，科学的法理学体系应由法学方法论法学范畴论法律本体论法律发展论法律运行论法律价值论法律社会论等基本内容。
不同之处法理学通常是指研究法的基本问题一般问题和共通性问题的专门学问，即作为法学体系中一门分支学科存在的专门学问法学是以法律这个社会现象为研究对象的学科相同之处都在法学的学习范围之内法学包括法理学。
2法理学是法学领域的基础性学科，是宏伟的法学大厦的基石，它是以整个法律现象及其发展规律的共同性问题作为研究对象的法理学重点研究对象应该是法律本体论法律发展论法律价值论及作用论法律运行论和法学教育及法律。
一本体意义上的法律与道德关系的含义本体论意义上的法律与道德是指法律与道德的原初含义，是探讨法律与道德究竟有没有关系的问题在传统的法律与道德关系研究中，法学家们总是自然而然地直接来讨论法律与道德的互补关系。
法的特征1规范性它是一个不断完善的行为规范体系，它能够去调整去制约行为2国家意志性是由国家制定的规范3普遍性法律面前人人平等，天子犯法与庶民同罪4强制性法律是必须遵守的5程序性有。
本体论ontology是哲学概念，它是研究存在的本质的哲学问题但近几十年里，这个词被应用到计算机界，并在人工智能计算机语言以及数据库理论中扮演着越来越重要的作用法本体论就是研究各种法律存在的意义和本质的问题。
对本体论这个词的定义虽然有各种不同，但一般对它还是有一定的的理解大体上说，马克思以前的哲学所用的本体论有广义和狭义之别从广义说，指一切实在的最终本性，这种本性需要通过认识论而得到认识，因而研究一切实在最终。
本体本质本原三位一体之阐述就是宇宙的本源之论总而言之，世界的本体是真如的，本质是物质的，本原是三位一体非法的当然是在法律的前提下属违法性质的行为它往往体现出来的是暴力强制违背规律或违背人的意愿等一系列因素。
法律本体论是探究
1法理学是法学的一般理论法学的基础理论法学的方法论和法学的意识形态，科学的法理学体系应由法学认识论法学方法论法学范畴论法律本体论法律发展论法律运行论法律价值论法律社会论等基本内容构成2法在本体上是。
本体论所关注的乃是存在者的本源性质规律和关系它的理论指向在于为人们解释世界提供可以遵循的出发点，为界定存在于大千世界的万事万物提供理论支点，从而确立经验世界的哲学理论系统对于法律现象来说，法哲学本体论的研。
2现实主义法律理论 本体论1法律存在于法律适用者的行动中2这种法律的特征只在于可预测不可预知，它是不确定的依据有三1法律适用者的推论是复杂的2任何法律的最终解释不能离开法律适用者3法律适用者的判决具有现实。
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