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法律战 法律战在战争中的应用

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舆论战、心理战、法律战

舆论战,是指战争双方依据传播学原理,利用电视、广播、网络、报刊等大众传媒,有计划、有目的地向受众传递经过选择的信息,宣扬己方对特定事件的立场、观点和看法,阻断、瓦解和反击敌方的舆论攻势,从而影响受众的情感和行为,引导社会舆论、影响民意归属,造成有利于己的舆论态势。

心理战,是指战争双方依据心理学原理,以特制信息为武器,运用多种手段,改变敌方认知、情感、意志和行为,摧毁敌方抵抗意志,弱化敌方作战能力,巩固己方心理防线,力争以小的代价换取大的胜利而展开的对抗活动。

法律战,是指战争双方依据国内法、国际法特别是战争法或武装冲突法,通过各种形式揭露敌方违法行为,夺取法理优势,争取国际政治和道义支持而展开的有利于己、不利于敌的法律对抗活动。

具体没有什么法规,对战争的规定就算有法律其实作用也跟没有一样,非得说有的话,《反分裂国家法》算是一部吧

三战的三战理论

“三战”是现代战争中交战双方在信息领域中进行的对抗,是信息化战争本质和特点的体现。“三战”以攻击和抗击为斗争形式,针对敌方军人、政府要员及民众的思想和心理,采取舆论造势、心理攻击、法律斗争等作战行动,与武力战互相配合,消磨和摧毁敌方抵抗意志,鼓舞和提升己方民心和士气,力争以小的代价迅速达成战争目的。

舆论战,是指战争双方依据传播学原理,利用电视、广播、网络、报刊等大众传媒,有计划、有目的地向受众传递经过选择的信息,宣扬己方对特定事件的立场、观点和看法,阻断、瓦解和反击敌方的舆论攻势,从而影响受众的情感和行为,引导社会舆论、影响民意归属,造成有利于己的舆论态势。

心理战,是指战争双方依据心理学原理,以特制信息为武器,运用多种手段,改变敌方认知、情感、意志和行为,摧毁敌方抵抗意志,弱化敌方作战能力,巩固己方心理防线,力争以小的代价换取大的胜利而展开的对抗活动。

法律战,是指战争双方依据国内法、国际法特别是战争法或武装冲突法,通过各种形式揭露敌方违法行为,夺取法理优势,争取国际政治和道义支持而展开的有利于己、不利于敌的法律对抗活动。

如何提高官兵的法律战素质

王祥山提高官兵的法律战素质是打赢法律战的前提。官兵的法律战素质,主要包括官兵对相关法律的掌握、运用和实施法律战的能力等。鉴于我军的法律战教学与研究刚刚起步,官兵对法律战还比较陌生,在当前抓官兵法律战素质的提高,可以从解决以下三个方面的问题入手。一是理解和掌握战争法。全部战争法的根本,就是平衡和协调“军事需要”与“人道要求”这一对矛盾,避免“不必要的痛苦”,减轻战争灾难。战争法并不是排除“军事需要”,而是通过限制或禁止超出“军事需要”的武力使用和其它残酷行为,以满足“人道要求”。这样,就可以从根本上消除军人长期以来那种“打仗就不能讲战争法,讲战争法就不能打仗”的误解,使官兵确立战争法的概念,认清遵守和运用战争法,不仅不会妨碍夺取战争的胜利,而且是夺取胜利不可或缺的武器;不仅有助于赢得军事上的胜利,更有助于赢得政治上、法律上和人心上的胜利,保障战争追求的政治目标的实现。掌握这一精神实质,就能从总体上理解和把握战争法的各项原则和众多规范,并能在纷繁复杂、千变万化的实战中为运用战争法奠定坚实的基础。二是打牢法律及法律战知识基础。武装部队各级成员担负着不同的职责,战争法的教育训练应注意区分层次,有针对性地进行。对于士兵,应使他们掌握与其职责有关的基本规则,受保护的人员和禁止使用的作战手段和方法、战俘的待遇等内容;熟记战场上各种保护性标志,如医疗、宗教活动标志、民防标志、危险工程装置标志、保护文化建筑设施的标志、战俘营标志等;学会收集敌方违反战争法证据的方法。对于各级指挥员,要使他们在对战争法广泛深入了解的基础上,熟知本级在战争法的遵守和传播方面的义务,以及组织本部队开展法律战的职责。对于军队的法律工作者,要使他们全面系统地掌握和了解战争法在各种情况下的运用,以便为指挥员在制定作战计划和组织进行实际作战时提供可供选择的法律意见和建议。就打牢官兵的战争法知识基础而言,要特别注意结合现代战争的案例进行教学。要结合海湾战争、科索沃战争、阿富汗战争、伊拉克战争等近几场高技术条件下局部战争中的法律战战例进行学习研究,使广大官兵掌握现代战争中可能遇到的主要法律问题及法律战的主要战法。三是强化法律战的应用训练和组织指挥。法律战应作为基础训练的一部分,纳入军事训练计划。要充分利用部队实兵演习、战术演练、网上推演等时机,积极组织法律战进攻与防御的对抗性训练,提高在军事斗争中运用战争法的能力。对士兵或士官,主要练习对各种复杂情况的处置能力及快速反应能力,像如何设置检查路障、如何识别和处置混杂在平民中的敌战斗员、如何在战场上处置战俘和平民、如何对待红十字机构和人员、如何搜集敌方违法犯罪的证据,等等。对这些问题,要在近似实战的条件下反复训练,以确保在实战中能灵活处置各种复杂情况,大胆运用一切合法的作战手段达到战斗目的。对军官特别是高级军官,主要练习法律战的组织指挥及法律战的具体运用,像如何发挥法律的威慑作用,如何进行法律感召、法律打击、法律反击,等等。在制定演习计划、协调演习科目时,应列入必要的法律战内容,把演练法律战情况作为考察演习效果的一个重要参数。

什么是舆论战、心理战、法律战。

一、舆论战,是指战争双方依据传播学原理,利用电视、广播、网络、报刊等大众传媒,有计划、有目的地向受众传递经过选择的信息,宣扬己方对特定事件的立场、观点和看法,阻断、瓦解和反击敌方的舆论攻势,从而影响受众的情感和行为,引导社会舆论、影响民意归属,造成有利于己的舆论态势。 二、心理战,是指战争双方依据心理学原理,以特制信息为武器,运用多种手段,改变敌方认知、情感、意志和行为,摧毁敌方抵抗意志,弱化敌方作战能力,巩固己方心理防线,力争以小的代价换取大的胜利而展开的对抗活动。 三、法律战,是指战争双方依据国内法、国际法特别是战争法或武装冲突法,通过各种形式揭露敌方违法行为,夺取法理优势,争取国际政治和道义支持而展开的有利于己、不利于敌的法律对抗活动。

克劳塞维茨三位一体的战争观指什么

克劳塞维茨把战争比作一条“变色龙”,认为每个时期的战争都不同于以往的战争。它的基本色彩包括三个方面,即战争要素的暴烈性,盖然性和偶然性的活动,战争作为政治工具的从属性。战争的这三个方面是克劳塞维茨探讨战争问题的出发点,是他提出“绝对战争”和“现实战争”形态的根据。

战争要素的暴烈性是把战争放在纯概念的抽象领域中得出的。他把战争看作是两个人搏斗的扩大,因而战争是一种暴力行为,所追求的目的是打垮对方。这就是所谓“绝对战争”形态。但现实中的战争是各式各样的,阻碍绝对战争形态实现的原因之一,是战争的盖然性和偶然性在起作用。

战争是由具体的国家、统帅和人进行的。人有坚强的人,也有软弱的人,有始终如一的人,也有不彻底的人。此外,战争中还存在着情况不明等困难。克劳塞维茨把战争中人的这种不彻底性及情况不明等困难,称为“阻力”。在阻力重重的情况下,盖然性和偶然性就有了充分的活动余地。

在现实的战争中,作战一方可根据对方的特点和状况,按盖然性推断对方的行动,从而确定己方所需使用的力量,而不必追求极端。偶然性又使战争充满了机遇、幸运和不幸,所以战争十分近似赌博。绝对战争形态不能实现的另一个原因,是战争作为政治工具的从属性在起作用。

任何战争都有政治目的,所追求的政治目的如果不大,对方的反抗不会太强烈,那么自己需要使用的力量也不会太大,反之亦然。因此,战争的政治目的既是衡量使用力量多少的尺度,也是衡量战争激烈程度的尺度。

他一再强调,战争是为政治服务的,军事观点必须服从政治观点,任何想使政治观点从属于军事观点的企图都是荒谬的。战争在爆发之后,并未脱离政治。政府之间的政治交往并不因战争而中止,只是用另一种手段来继续。

也就是说,“战争无非是政治通过另一种手段的继续”。(《战争论》第1卷第43页,中国人民解放军军事科学院译,商务印书馆,1978)战争就其主要方面来说就是政治,当然不是书写外交文书的政治,而是打仗的政治,是以剑代笔的政治。

扩展资料

克劳塞维茨认为“每个时代均应有其特定的战争”,军事学术的变化是由“新社会条件和社会关系”引起的。这些判断是正确的。但他并不理解究竟是什么决定了军事学术的发展,所以他对这一点的解释是相当矛盾的。

克劳塞维茨在研究军事学术理论及其组成部分--战略学和战术学方面做了大量工作。他反对军事学术中的“永恒的原则”,认为战争现象是不断发展的。同时,他又否定在军事发展上存在规律性,并且断言“战争是一个充满偶然性的领域,是一个充满不确实性的领域”。

克劳塞维茨是第一个在西方军事科学中明确提出了交战、战局乃至整个战争的一些实施原则:最大限度使用全部力量;集中尽可能的兵力于主突方向;发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性;有效地利用既得战果。

克劳塞维茨揭示了精神因素的制胜作用,这也是他对军事理论的重大贡献。克劳塞维茨认为,主要精神力量是:统帅的才能、军队的武德及其民族精神。然而,由于克劳塞维茨没有弄清战争的社会本质和民众在战争进程中、战争结局中的决定性作用,过分地夸大了统帅的作用,因此他就无法认清精神因素的真正源泉。

克劳塞维茨死后出版的著作,构成了西方军事思想发展史上的一个完整阶段。后来的西方军事思想家甚至利用克劳塞维茨一些矛盾的观点,为军事思想中的反动论点进行辩护。

西方把克劳塞维茨捧为“空前绝后的军事经典作家”,大肆宣扬克劳塞维茨关于夸大个人作用和认识战争充满偶然性因素的观点,特别是鼓吹他那种有关战争残酷无情的思想,为强者国家有权采用最野蛮的武力方式作辩护。

这些观点在德国反动军队中,特别是在法西斯专政时期盛行。一些现代西方思想家仍然推崇这些观点,竭力证明,帝国主义集团挑起和进行的战争和武装冲突,与剥削阶级的侵略政策毫不相干,并且把这些战争说成是“全民”的战争,甚至美化为“革命”的战争。

现代帝国主义军事思想界竭力使克劳塞维茨理论遗产中的错误论点,适应他们现在的需要,这就证明了西方军事思想的局限性。

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