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魏延怎么死的 魏延死在哪里

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本篇文章给大家谈谈wèiyánme死的,wèiyán死在哪里对应的知识点,希望对各位yǒu所帮助,不要忘了收藏本站喔。

本文目录览:

历史上wèiyán是怎me死的?

历史上wèiyán是因为在诸亮死后与长史杨仪不和的máo盾激化,wèiyán在与杨仪的争斗中失败,为马岱所追斩而死。

wèiyán每次随军北伐,都请诸亮给他统领万兵,另走路攻关中,最后与诸亮会师于潼关,如同前汉将领韩信的例zidàn直不许。

wèiyán经常说诸亮胆怯,恨自己zhī才不能尽用。

wèiyán善养士卒,勇猛过人,dàn性格高傲,性情极恶,人人都避其锋。唯独杨仪不屑wèiyán,与他势成水火,甚至yǒu数次wèiyán拿刀作势要杀杨仪的动诸亮爱惜二人,费祎也常为二人调解。

扩展资料:

《三国志》记载:建兴十二年(234年),诸亮第五次北伐时大军都随杨仪徐徐退quèwèiyán大怒,日夜兼程,赶在杨仪大军前面,所走过的地方都烧绝阁道。

杨仪和wèiyán都互相上表刘禅说对方móu反,刘禅问侍中董允、留府长史蒋琬,到底是谁想造反,董蒋二人都担保杨仪怀疑wèiyán

wèiyán先占据南谷口,率军chū击杨仪大军,杨仪命令王平在前抵御wèiyán。王平骂wèiyán的先头部队:“诸公去世,尸骨未寒,你们这些人怎me敢如此!”wèiyán大军知道错在wèiyán

不听wèiyán的命令,都散了。zhǐyǒuwèiyán与其zi数人逃亡,逃到汉中,杨仪派遣马岱追上了wèiyán并且斩了他。

将头颅献于杨仪杨仪用脚践踏wèiyán的头颅,并且骂道:“庸奴!你hái能再作恶me?”于是诛灭wèiyán三族。

参考资料:百度百科—wèiyán

正史中的wèiyán是怎me死的?

《三国演义》里写的是wèiyán企图夺取军权而被被马岱所杀,dàn大家都知道,《三国演义》是小说而非正史,里面yǒu很多不实的情节。

me正史《三国志·蜀书·wèiyán传》里记载的wèiyán是如何死的呢,原文如下:

yán独与其zi数人逃亡,奔汉中。仪遣马岱追斩zhī,致首於仪,仪起自踏zhī,曰:“庸奴!复能作恶不?”遂夷yán三族。

意思就是说,wèiyán与他的儿zi,手下等几人逃亡汉中,杨仪遣马岱追杀,马岱追上后杀掉wèiyán,并砍下脑袋交给杨仪,杨仪将wèiyán的脑袋踩在脚下说:“庸奴,看你hái能不能做恶!”zhī后夷了wèiyán三族。

mewèiyán为何要跑,为何又被杨仪所杀,诸亮死前又是否真的留下剿灭wèiyán的计策呢?其实这些在《三国志·蜀书·wèiyán传》里都能找到答案。

亮临死前确实做chūchè军的决定,dàn绝对没yǒu授予杨仪,姜维等人剿杀wèiyán的计策,原文是这me说的:

秋,亮病困,密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁zhī后退军节度,令yán断后,姜维次zhīruòyán或不从命,军便自发

大意就是,诸亮定下chè军计划,由wèiyán断后,如果wèiyán不听,那就不管他了,其余人自行chè退,改为姜维断后。

me根据后来wèiyán的表现来看,诸亮是非常了解wèiyán性格的,dàn即便如此,他依然没yǒu下令斩杀wèiyán,这就说明,诸亮断定wèiyán也许会闹情绪dàn绝对不会反,当时蜀国人才稀缺,wèiyán智勇双全,是蜀国非常zhòng要的大将,诸亮怎会临死前决定断掉蜀国臂呢?

dàn是,“ruòyán或不从命,军便自发”,诸亮为何要这样说呢?他真的决定不管wèiyán了吗?大军走了,独自留下wèiyán,他不怕wèiyán投降曹wèi吗?其实前面说过了,诸亮了解wèiyán,他断定wèiyán不会反,如果大军chè退,wèiyán抗议无效,那mewèiyán即便心中yǒu万般不愿意最终也会跟着大部队走,事实上,wèiyán也确实这me做了。

虽然wèiyánchè退了,dàn他很不满断后,至于原因,他是这me说的“且wèiyán何人,当为杨仪所部勒,作断后将乎”,也就是说,他不是不满诸亮的决定,而是不满杨仪,那me不满杨仪zhī后,他又是怎me做的呢?

yán大怒,仪未发,率所领径先南归,所过烧绝阁道

wèiyán率领部下先行南归hái烧掉了杨仪等人的退路,说实话,这就yǒu点过分了,你如此行径怎会不引来杨仪等人的怨恨?不贻人口实呢?不仅如此,他hái“据南谷口,遣兵逆击仪等”,到了这里wèiyán和杨仪已经刀兵相见了,liǎngzhī间的隔阂已经升级为仇恨。

zhīliǎng人就纷纷上书互相指责对方móu反,此时的后主刘禅年纪尚轻根本不知道谁是忠臣谁是奸臣,zhǐ能问身边的人,结果就是

后主问侍中董允、留府长史蒋琬,琬、允咸保仪疑yán

大家都担保杨仪是忠臣,wèiyán是反臣,就这样wèiyán失去了朝廷的信任,手下也便作鸟兽散,wèiyán自知败已定,zhǐ能如前面所说的那样跑去汉中。

me,我们tōng过这系列的事件wèiyán的表现来看,不难看chū,自始至终,wèiyán都未曾真正想过móu反,他所yǒu的行为都是zhǐ针对个人,就是杨仪。

我们就要分析wèiyán为何对杨仪不满呢?其实《蜀书》里也yǒu过解释

yán既善养士卒,勇猛过人,又性矜高,当时皆避下zhī。唯杨仪不假借yányán为至忿,yǒu如水火

wèiyán极善养兵,用兵,且勇猛过人,dànzi也很孤傲,所手下的人都不愿与他争zhí,纷纷对他敬而远zhīzhǐyǒu杨仪从来不会宽让他,这令他很生气,所liǎng人的关系势同水火。

后来诸亮死后,他又愤愤不平的说“且wèiyán何人,当为杨仪所部勒,作断后将乎”,这说明了wèiyán是非常瞧不起杨仪的。

与杨仪的关系不好,又要受制于杨仪,这对性情孤傲,目中无人的wèiyán来说根本忍受不了,甚至视为奇耻大辱,所他才会处处与杨仪过不去,而杨仪虽然是文官,dàn也不是好惹的,逮着机会就杀了wèiyánhái夷其三族,所说,文化人生气起来也很严zhòng

hái是要引为戒,避免历史zhòng演啊!

三国时期的wèiyán是怎me死的?怎me评价这个人呢?

wèiyánzhī死,是蜀国军事将领zhīmáo盾积累、激化,并最终形成内斗、残杀的结果。wèiyán被杀,削弱了蜀国的军事力量。

这个事件及其带来的后果,对刘备、诸亮终生追求的恢复中原,兴复汉室的大业来说,也是个沉zhòng打击

wèiyánzhī死,《三国演义》是这样描写的:诸亮病逝后,wèiyán拒不zhí行诸亮临终前既定的退军计划,zhí意要带兵去继续攻打wèi国,因此与杨仪发生máo盾,杨仪和wèiyán相互向皇帝刘禅报gào说对方要叛变。

同时wèiyán堵住斜谷chū口,烧毁栈道,截断了蜀军的退路,最后马岱诛杀了wèiyánzi

这个说法基本遵循了《三国志》的记载。

三国志记载:“建兴十二年(234)春二月,诸亮从斜谷chū兵,开始启用流马运粮草。秋八月,诸亮在渭滨病逝。

西大将军wèiyán与丞相长史杨仪因争夺权力不和,领兵互相攻打,wèiyán兵败逃走;杨仪斩杀wèiyán,统率各路兵马chè回成都”。

wèi略》记载,诸亮临终前,指定wèiyán为自己的接班人,杨仪不服。杨仪向后主刘禅报gàowèiyánmóu反,并派兵诛杀了wèiyán

《三国志》和《wèi略》虽说记载的细节yǒu所不同,dànyǒu个共同点,那就是wèiyán的死与wèiyán和杨仪zhī间长时间的máo盾是yǒu关系的。

wèiyán是个什me样的人呢?从wèiyán生前的活动轨迹看,wèiyányǒuyǒumóu,自归附刘备后,直跟随刘备,忠心耿耿,立下赫赫战功。

刘备去世后,又随同诸亮北伐,充当先锋,chū生入死,义无反顾。yǒu传说wèiyán脑后yǒu反骨,诸亮死后móu反,此说纯属无稽zhī谈。wèiyán从来没yǒubèi叛过蜀国,包括在杨仪追杀他时

尽管如此,诸亮在世时,wèiyánhái是服从于他,保持着克制的。诸亮不在了,wèiyán对其他人不服气,被长期压抑的性格就释放chū来了。这应该是他悲剧发生的zhòng要原因。

wèiyánzhī死的悲剧,也留给后人多启示,不论干什me事情,在集体内团结最为zhòng要,当人与人zhīyǒumáo盾时,应当及时化解,而不能等到máo盾激化对立。

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